百年風(fēng)雨兼程，百年崢嶸歲月。7月1日，中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕。四年前，中國新文學(xué)走過百年歷程。發(fā)端于20世紀(jì)初的中國新文學(xué)與中國共產(chǎn)黨之間有著一種天然的聯(lián)系，有學(xué)者稱之為“解不開的血脈聯(lián)結(jié)”。一百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各項事業(yè)對中國新文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。專家表示，從百年黨史與百年新文學(xué)史關(guān)系的角度對中國新文學(xué)的道路和經(jīng)驗進(jìn)行回望總結(jié)，可以為新時代的文學(xué)帶來更多啟示。
血脈聯(lián)結(jié)源自新文化運動
“中國共產(chǎn)黨和中國新文學(xué)都是‘五四’新文化運動的產(chǎn)物，二者有著共同的源頭?！奔执髮W(xué)文學(xué)院教授張福貴表示，改造舊中國、建設(shè)新中國的革命理想，促使一代中國先進(jìn)知識分子一開始是選擇通過宣傳先進(jìn)文化啟蒙大眾，繼而探索改變中國落后命運的政治道路。這就使得中國新文藝與中國共產(chǎn)黨幾乎在同一時間誕生，二者互相重疊又互相促進(jìn)，在歷史邏輯和思想發(fā)展上具有一致性。在他看來，這種親緣關(guān)系，使得一個多世紀(jì)以來中國發(fā)生的重大歷史事件，如五四運動、1927年第一次國共合作破裂、“九一八事變”“七七事變”、1949年中華人民共和國成立、1956年社會主義改造基本完成、1978年開啟改革開放新時期等，既是中國共產(chǎn)黨黨史上的重要時間節(jié)點，也深刻影響了中國新文藝的發(fā)展方向和創(chuàng)作風(fēng)格?！翱梢哉f，中國作家、藝術(shù)家用自己的創(chuàng)作，為中國共產(chǎn)黨人百年來的奮斗歷程留下了感人至深的藝術(shù)形象?！彼f。
“紅色基因是革命精神的一種傳承，也是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，它是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財富。”廣州大學(xué)人文學(xué)院資深特聘教授陳劍暉表示，“五四”時期，中國新文學(xué)和中國共產(chǎn)黨幾乎同時誕生，二者都是為了打碎“舊世界”，推動中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。黨的早期創(chuàng)始人李大釗、陳獨秀、瞿秋白等，同時是中國新文化運動的發(fā)起者和中國新文學(xué)的開創(chuàng)者。在提倡新文學(xué)的同時，對馬克思主義的翻譯、介紹和傳播也是新文學(xué)家的重要工作。瞿秋白還寫下了記述留學(xué)經(jīng)歷和心路歷程的《赤都心史》《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》等宣傳“紅色赤都”的紀(jì)實文學(xué)作品。從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，從國統(tǒng)區(qū)到解放區(qū)，中國新文學(xué)始終與黨同步、與歷史同步，在不斷發(fā)展的過程中服務(wù)革命、服務(wù)人民，為黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)作出了獨特貢獻(xiàn)。
山東師范大學(xué)文學(xué)院教授、《山東師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》主編李宗剛表示，在五四新文化運動中，一批賡續(xù)了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的知識分子，激活了自身所蘊藏的“天下為公”的基因密碼，并在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文化的過程中逐步發(fā)現(xiàn)并接受了馬克思主義，這使得中國的“天下為公”意識與西方的馬克思主義找到了對接點，因此，中國新文學(xué)與新文化運動在此后的發(fā)展過程中逐漸向“革命文學(xué)”發(fā)展。他認(rèn)為，早期中國共產(chǎn)黨人既然參與和推動新文學(xué)的發(fā)展，其結(jié)果必然會使新文學(xué)逐漸走向人民，這與馬克思主義所張揚的人民性具有內(nèi)在的一致性。實際上，這批中國共產(chǎn)黨人的新文學(xué)基因恰是從“紅色基因”中派生出來的，正是在這兩方面基因的交互作用下，中國新文學(xué)最終較好地平衡了文學(xué)與政治的關(guān)系，獲得了健康發(fā)展。
平衡“紅色基因”與“文學(xué)基因”
“在整個中國文藝發(fā)展史上，可能再也沒有比中國現(xiàn)當(dāng)代文藝與社會政治關(guān)聯(lián)更為緊密的時段了，兩者之間的緊密聯(lián)系就直接表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨百年黨史與中國新文藝的邏輯演進(jìn)及藝術(shù)呈現(xiàn)之中?！睆埜ＹF認(rèn)為，改造舊中國、建設(shè)新中國的革命精神滲透在百年文藝創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)中，影響了中國新文藝的內(nèi)在品質(zhì)。
“我認(rèn)為，建黨百年和百年新文學(xué)史之間，歸根結(jié)底還是文藝與政治的關(guān)系問題?！敝袊鐣茖W(xué)院文學(xué)研究所副研究員冷川認(rèn)為，從改革開放至今，學(xué)術(shù)界在認(rèn)識方面確實有些變化?！北热缯f，“上世紀(jì)八九十年代，研究界有一個頗為流行的‘純文學(xué)’概念?！彼嬖V記者，“現(xiàn)代文學(xué)研究界的主流，從20世紀(jì)80年代學(xué)科再出發(fā)時，第一二三代學(xué)者，他們都始終看重現(xiàn)代文學(xué)的政治屬性，而且隨著學(xué)科訓(xùn)練的專業(yè)化程度不斷增強，此后更年輕的研究者越來越傾向于從政治、歷史社會的角度去解讀中國現(xiàn)代文學(xué)的作家作品。
李宗剛認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨在不同時期注重從實際出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實需要，尤其是根據(jù)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的需要，及時制定和調(diào)整文藝工作的方針政策，從而及時地糾正其動態(tài)運行過程中出現(xiàn)的某些失衡。這恰如車之兩輪、鳥之雙翼，如果要確?！凹t色基因”與“文學(xué)基因”相互平衡，就需要在不同時期不同形勢下靈活適宜地處理好兩者之間的關(guān)系，從而確保中國新文學(xué)不致偏離正確的發(fā)展道路和方向。
新文學(xué)書寫百年黨史
一百年來，我們黨始終高度重視文學(xué)事業(yè)，始終把文學(xué)事業(yè)視為黨的事業(yè)的重要組成部分，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視文學(xué)事業(yè)并且有著強烈的文學(xué)情懷。習(xí)近平總書記強調(diào)，文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。
一百年間，一大批以長征為題材的文藝作品，形成了綿延不絕的“長征敘事”。在抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期，“紅色經(jīng)典”中的《白毛女》《王貴與李香香》《暴風(fēng)驟雨》《太陽照在桑干河上》等一批作品，它們號召民眾“救亡圖存”，團(tuán)結(jié)起來推翻三座大山，其凝聚力和向心力是其他文藝形式無法比擬的。在上世紀(jì)五六十年代，則有長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》《紅旗譜》《林海雪原》《紅日》《青春之歌》等紅色經(jīng)典。
在陳劍暉看來，中國共產(chǎn)黨一百年波瀾壯闊的歷史和取得的巨大成就，不僅是最精彩的中國故事，也是中國新文學(xué)最重要的寫作資源和書寫對象。“中國新文學(xué)史在某種意義上正是形象化的黨史和中國革命史。黨的百年歷程中各個重要的歷史時期、歷史事件、歷史人物都在百年文學(xué)中得到了生動形象的書寫，并產(chǎn)生了一大批紅色文學(xué)經(jīng)典?！彼J(rèn)為，這些紅色經(jīng)典起到了動員民眾參與新的歷史建構(gòu)的非凡作用，在普通讀者中傳播并產(chǎn)生很大影響。紅色經(jīng)典以文學(xué)藝術(shù)特有的形式，銘記一段不容忘卻的歷史。紅色經(jīng)典的產(chǎn)生和廣泛傳播，正是建黨百年與百年新文學(xué)關(guān)系密不可分的最好詮釋。
判斷一個時代的文學(xué)屬性，要牢牢把握貫穿始終的文藝思想的主題和時代精神的本質(zhì)。張福貴表示，百年來的中國新文學(xué)雖然并不直接等同于百年黨史，但后者所蘊涵的改造舊中國、建設(shè)新中國的革命精神，通過理論傳播和社會實踐深刻影響了一大批中國知識分子和藝術(shù)家，進(jìn)而影響了新文藝的創(chuàng)作。由于中國共產(chǎn)黨從誕生那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，無論是“同路人”文學(xué)、自由主義文學(xué)，抑或是民主主義文學(xué)，只要這類作品在嚴(yán)肅、認(rèn)真地思考中國往何處去的問題，就會或多或少地與中國共產(chǎn)黨發(fā)生聯(lián)系。
“20世紀(jì)30年代的左翼傳統(tǒng)，40年代的延安傳統(tǒng)或者說‘講話’，傳統(tǒng)革命‘同路人’魯迅，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)下的新中國文學(xué)等等，都構(gòu)成了百年黨史和20世紀(jì)中國新文學(xué)不可分割的部分。”冷川表示，它們之間也有對話關(guān)系，不同時期在話語權(quán)的分配上也有此消彼長?！氨３诌@個傳統(tǒng)的多樣性，是保持我們的黨史研究、革命史研究、近現(xiàn)代史研究和文藝研究活力的最為重要的因素?！?/p>
（來源：中國作家網(wǎng)）
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