○吳志躍
近日偶然看到一山區(qū)鄉(xiāng)村公益項(xiàng)目捐資芳名榜。什么項(xiàng)目、各人捐多少錢(qián)都不重要,倒是備注的各位捐款人的眾多村名就很有意思了:云樓、坪里、新坑、上葫、下葫、下各、上各、君坑、上排子、青袍隴、歷竹頭等等,在當(dāng)?shù)?,大家天天這樣叫,這樣聽(tīng),是習(xí)以為常的,但用心細(xì)品,卻有深意。
雍溝寨門(mén)樓。
陸豐南塘鎮(zhèn)有一個(gè)村現(xiàn)在叫宮兜,至少是叫了幾百年,但歷史上是叫“雍溝寨”。不管行政村名如何變化,鄉(xiāng)里的建設(shè)如何發(fā)展,但村中一直保留著“雍溝寨”的門(mén)樓。這是對(duì)根的守望。
公益項(xiàng)目所在地是陸豐市、陸河縣交界處的獅子嶂山腳下的葫蘆輋,這里大山巍峨,古樹(shù)茂密。山里人就在山腰、山腳建房居住,而且這里的村民聚居歷史悠久,有些古族譜記載,明代先民就來(lái)這里開(kāi)基。奇的是這些大山濕漉漉的,山有多高,水就有多長(zhǎng),到處都有泉水流出。只要有眼山泉流出,山下就可搭厝居住。為防野獸、山賊,常常三幾戶聚攏成村。這樣的村雖小,但也擁有自己的村名,有些命名是圖個(gè)好彩,有些是以村周邊的地貌、河流命名。而且這村名一旦形成,就一直不變。很多出外的成功人士自報(bào)家門(mén)時(shí),就報(bào)這些小山村的村名,盡管有些小山村已荒蕪,無(wú)人居住了,但他還是報(bào)這個(gè)村名。而且不論過(guò)了多少年代,他們的子孫還是以這個(gè)小山村為祖地,稱之為故鄉(xiāng)。
在游子心中,故鄉(xiāng)有多重要?在獅子嶂的另一面,有一個(gè)山村叫柑仔窩,這個(gè)村早已沒(méi)村民定居了。該村有一位外出創(chuàng)業(yè)的老朱,于二十年前自己出資修了一條長(zhǎng)8公里、二車(chē)道,連接河口公路的水泥路,直通柑仔窩,沒(méi)住人的山村為什么還要花巨資修路?老朱說(shuō),可以方便自己回來(lái)看看,很懷念自己童年生活過(guò)的鄉(xiāng)里;還有山上有鄉(xiāng)親先人的墳?zāi)?,方便大家回?lái)掃墓。若是無(wú)修路,柑仔窩就沒(méi)人來(lái)了,久了就沒(méi)人知道這個(gè)村了。而這條路現(xiàn)在最主要的功能是方便已遷徙的鄉(xiāng)親將山里的果子運(yùn)出去。鄉(xiāng)親對(duì)老朱的感恩回報(bào)也很有鄉(xiāng)村特色:就是山里不論誰(shuí)家的果園,有應(yīng)時(shí)的果子,梅、柑、梨等等,老朱都可去無(wú)償采摘。其實(shí)在外地發(fā)展的老朱很少回來(lái)。鄉(xiāng)親們的約定只是親情的體現(xiàn)。故鄉(xiāng)是游子根之所在,村名就是游子心靈的臍帶,離別數(shù)百年,遠(yuǎn)涉千萬(wàn)里,子子孫孫還是這個(gè)村的人。
十多年前,為適應(yīng)市區(qū)發(fā)展的需要,陸城重新修編街道門(mén)牌。除新增街巷外,就是小地名合并。有一老伯專程來(lái)到辦公室反映情況,要求保留“燈心埔”這個(gè)地名?!盁粜钠摇边@個(gè)地方在哪里,現(xiàn)在陸城的年輕人都不知道。它位于新光社區(qū)后溝尾過(guò)三角池的洪家圍寨墻下。老伯為什么會(huì)鄭重其事地來(lái)要求保留這一地名?原因是元朝末年,老伯一族的開(kāi)基祖從潮州來(lái)到東海后,就在燈心埔擺攤做小生意。有了落腳點(diǎn)之后就寫(xiě)信回老家向父母、兄弟報(bào)平安。老家在修編族譜時(shí)就記下這個(gè)兒子出祖東海滘燈心埔。如果“燈心埔”這個(gè)地名沒(méi)有了,擔(dān)心他家分別數(shù)百年的親人就找不到他們了。盡管現(xiàn)在的燈心埔僅是一段巷道,沒(méi)有房舍可居家的,但老伯的心情是可以理解的。前幾年,有幾位臺(tái)灣同胞拿著族譜回來(lái)尋根,當(dāng)?shù)氐淖逵H把他們引到宗祠,閱對(duì)祖歷,龕上供奉的就是他們的祖先。但他們還覺(jué)得欠缺,認(rèn)為尋根不完整。他們要找到族譜記載的村落,就是他們?cè)娓傅某錾?。?dāng)?shù)刈谟H只好帶他們爬過(guò)兩座山,來(lái)到一個(gè)山窩里——現(xiàn)在僅剩幾堵殘墻,一片瓦礫的山村殘跡的地方,他們就滿意了!而且對(duì)這片荒廢的地方特別親切,從不同角度拍照留念。
陸豐南塘鎮(zhèn)有一個(gè)村現(xiàn)在叫宮兜,至少是叫了幾百年,但歷史上是叫“雍溝寨”。不管行政村名如何變化,鄉(xiāng)里的建設(shè)如何發(fā)展,但村中一直保留著“雍溝寨”的門(mén)樓。這是對(duì)根的守望。
茫茫人海匆匆過(guò),每一個(gè)人的心里都有一個(gè)根的牽掛。“故鄉(xiāng)”和“鄉(xiāng)親”這兩個(gè)詞是中華民族所特有。鄉(xiāng)親,是有親情、有溫暖的。往小處看是家鄉(xiāng),大處看是祖國(guó)。保家衛(wèi)國(guó)是連在一起的。這是刻在國(guó)人心靈深處的信念。二戰(zhàn)時(shí),法國(guó)、丹麥、挪威、荷蘭、比利時(shí)等等,一連串的歐洲國(guó)家紛紛投降;而中國(guó),血戰(zhàn)十四年,三千五百萬(wàn)同胞血灑沙場(chǎng),視死如歸,最終捍衛(wèi)了國(guó)家、民族的尊嚴(yán)。
子不嫌母丑。也許故鄉(xiāng)很偏遠(yuǎn),很古樸,很落后,但她始終是游子根之所在。不論過(guò)了多少年,繁衍了多少代人;也不論遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水,出仕顯貴,子子孫孫還記著最早的村名,還是故鄉(xiāng)的人。